第四天：巴珊城扫罗王败绩，莽旷野主耶稣大胜

 

往南飞驰的车，停下在伯珊。此地曾经有过悲伤事。以色列首任王扫罗，兵败自刎，三个儿子也随父战死，他们的尸身，便是叫非利士人悬挂于此。古城历经沧桑，5000多年前青铜器时代便已有人居住，士师时期由以色列人建城。主前700余年被亚述人摧毁，500年后有罗马人重建为帝国十二重镇之一，再于主后700年为地震彻底摧毁。文明的遗产仍然叫人赞叹曾经的辉煌。露天剧院废墟，音响效果依然上佳。不必客气，登台一曲《有福的确据》赞美上帝。

越是往南，越是炎热，告别了加利利的妩媚茵绿，越是往南，越是沙漠的简朴悲壮。车停下在一带荒山前，牌匾大书：“试探山”。（The Mountain of Temptation）相传正是在此处，主耶稣叫撒但的试探一败涂地，抛盔弃甲。他告诉门徒说：“在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经 胜了世界。”

路过今日耶利哥，没有停下，叫约书亚带领以色列人以最独特的“绕城七日”战术攻陷的古城废墟，据说因为政治原因而必须游客止步。只得挥手自兹去，边走边嘟囔：“政治，政治，多少恶事藉你名而行。”（Paraphrased 自罗兰夫人名句：“自由，自由，多少恶事藉你名而行。”）

约旦河边，据传为施洗约翰为基督施洗处。不少人在此受洗，但今天，因为天雨水位高涨，当局禁止下水，又专门为前来受洗的人，以水泵抽上来约旦河水，以避免人们下水。河面阔可二十米左右，河对面飘着约旦国旗，河东约旦，河西以色列，兄弟俩俱各是亚伯拉罕的所出，兄弟的后裔却彼此为敌数千年，以河为界，不共戴天。有全副武装的士兵巡逻，连接待的职员，腰上也挂着手枪。这些地方，火药味重。

用过午饭，来到昆兰古洞。这些山洞，因为保存了死海古卷而名声大噪。主前200多年，有一群敬虔的犹太人看不惯社会的堕落和宗教贵族的伪善，以脚投票走路，到荒凉的不毛之地、处于死海边上的昆兰来，结成一个自我封闭的宗教社会团体，以他们毕生的努力和敬虔追求圣洁，其中的工作之一，是抄写旧约圣经。死海古卷的最重大价值，除了力证圣经抄写的可靠，更叫众多对圣经的攻讦牙口无言。圣经批判家们，包括不少才高八斗的桂冠神学家们，曾经信誓旦旦地说，圣经不过是后人为宗教利益而撰写的篇篇虚构，视为文学尚可，属灵么不必较真。昆兰古卷的出土（洞）是一个耳光，证实高人们方才是一群胡说八道胸无实学之辈。于是高人们的嘴巴只好闭上。

到死海边上来。由于春雨，水位高涨，看不见死海盐柱，但海边水曾漫过处，滩滩盐白，清晰可见。上游加利利风景如画，渔获丰富至此处，流水停滞无处去，泡出来的盐，令湖中无物可长。

适逢周五安息日，耶路撒冷街衢人不多，但见犹太人无论男女老幼，全都着黑装黑帽，准备守节。

夜雨连绵中，一众乘车到哭墙来，司机锁价以色列币60~80不等。冷风凛冽透肌肤，被告知面对哭墙，男左女右，中间有屏障。离去时索要每人25，问为何天价？回答是安息日，七点后涨价若此云云。