第七天游思
纳粹屠杀犹太人六百万，经历亡国被掳，满地流离，死掉的，更不知几许。秦赵之战，秦“坑降卒四十万”（活埋四十万战俘），张自忠乱四川，杀得个天府之国百姓十死七八，二战苏联军民阵亡二千万，抗日中国军民死去一千二百七十八万强；无知误国，1958-61年饿殍千万，文化革命，腥风血雨，杀戮又是百万。赤柬数年杀掉二百万……神是公义慈爱信实，但历史上含冤死去的亿万生灵呢？
死，中国又唤作“完蛋”，“咽气”，“吹灯拔蜡”等等，不一而足。在不看历史、不顾将来的国人意念中，死是绝对休止符，因为死叫他们没有了赖以生存的现在。因此，中华文化很是害怕死亡，那与之俱来的幽暗。今天，海峡东西，还是挣脱不了死的恐惧。你别看无神论唯物主义喊个山响，他们比谁都更害怕死亡。中华有“万岁”、“千岁”，明知生老病死，却偏要把脑瓜塞进“万岁”的沙堆里，“引无数英雄竞折腰”，万岁们心底恐惧，一眼无遗。
生命非随机，乃为神所造。从永恒的视角去看，登时一清二楚：人，错了。死决不是终结，不必恐惧。“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来9:27）哈哈，原来所谓“二十年后又是一条好汉”，完全是无知的胡说。使徒约翰看见的是“一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”（启19:11-15）战国，明末，抗战，文革…… 亿万冤魂，以及行凶侩子，尽数站在宝座前，无一可以因为死亡而逃脱。亿万冤魂，累累枯骨，神可使“气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。”（结37:10）永活的基督手里“拿着死亡和阴间的钥匙”（启1:18），在他绝对公义的审判下，义人永生，罪人永死，从亚当开始到基督再来，创世以来的所有个人，或死或活，都得站起来接受他的审判。明白了么？感谢神。“如今那些在耶稣基督里的，就不定罪了。”（罗8:1）
至于神如何审判定罪，我只知他的审判毫无不公。我更知圣徒将与基督一道“审判天使“（林前6:3）。阿门！
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