第三天：流奶与蜜应许美地，湖光山色加利利海
出行在外，离不开人间烟火。以色列这地方的农产品似乎比欧美都可口些，苹果个儿小小的，吃着比美国的大个儿受用；橘子看着不起眼，吃在嘴里，甘腴之外，更有芬芳，是为香艳不可方物之上佳品种。少用化肥之故？我看更是因为农产品成长于应许美地。耶和华神应许亚伯拉罕的流奶与蜜之地，我们外邦人也因为前来以色列而沾了光，救恩也同样道理。从犹太人出来，外邦人来就耶稣，也蒙大福气。你说，不是吗？
约旦河水淙淙流，流过千载空悠悠，她却因主耶稣在此受浸而独有殊荣。驱车经戈兰高地到凯撒利亚黑门山脚，约旦河水发源地，水流清澈，当是千年如一日。山脚，布满废墟，山腰有一巨洞，洞底积水，抬头尽是层层怪石，高可千屻，身处洞口，上头怪石，好似随时可崩塌而下，情景竖为可怖阴森。牌匾说明：此二千多年前，为一个叫“潘”（Pan）的神祇膜拜之处。此神祇可怖，说是他老人家掌管着地狱之门，定夺世上众生，谁何应当入瓮，巨洞就是通往地狱入口云云。于是，人们出于对地狱的恐惧而蜂拥膜拜假神，换取更多恐惧，更少平安。周遭梁柱石刻，犹有当年香火鼎盛的样子。凯撒利亚腓利比，是主耶稣与众门徒一番问答处（太16）。莽彼得受天父指示，向世界宣称主耶稣“是基督，是永生神的儿子”，就在此处，周遭各路神仙，都叫彼得这一伟大宣言如同秋风扫落叶般扫进垃圾桶去了。我很相信主耶稣当时指着脚下的黑门石山，对彼得说：“你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上。”然后戟指这代表阴间的老“潘”假神巨洞，向世界宣告 “阴间的权柄，不能胜过他。”二千年后，巨洞依然阴森，偶像梁柱，东倒西歪，斑驳剥落；主的教会，依然屹立不倒，为主作世界的盐和光。感谢主。
然后一众登船，遨游加利利湖。犹太人船老大告知说，他们这一艘船，是诸多经营湖上游船唯一的一艘由信耶稣的犹太人营运的。加利利湖一带，说不尽湖光山色，较前赤壁赋的描述，别是一番风韵。清风徐来，水波不兴，放眼望去，粼粼碧波，不觉忽然有“今夕何夕”之乐。湖面广阔，不知当年基督安睡风浪中，或是彼得踏水人下沉，更在何处？
午餐说是“彼得鱼”。广东人，鱼为至爱物，轻描淡写间，鱼与素饼，俱各化为南柯一梦。
仍是加利利湖边，这番是，落泪处。每一次读约翰福音20-21章，遥想当年主耶稣，不由有泪如倾。主受苦，彼得三次不认主。复活的主只以爱为“回报”，三次问彼得说：“你爱我吗？”自问无功德，屡屡辜负主。主不离不弃，也只问道：“你爱我吗……？”怎能叫我不悔改？主招呼门徒吃早饭之处，探手加利利碎玉般的的碧波，似又听闻恩主，声声问道：“你爱我吗？……你喂养我的羊。”愿以笔以泪为馨香祭，献给恩主。
迦百农是基督事奉的大本营，主耶稣在此行神迹，医治人，讲真道。此处有当年会堂遗址，主耶稣曾在此宣道教化。站在会堂废墟上，追想基督的风范，神子的隽语。会堂边上，似是民居巷陌，不足一箭之遥，有废墟，据传是彼得的家，当年主医治彼得岳母之处。此时夕阳西斜，霞光掩映在加利利湖上，顿作万点鳞光，如珠落玉盘，与晚霞落日交相辉映。果戈里说：“第聂伯河是惊人地美。”我可以说，加利利湖更是超凡地美，因为，湖上周遭，无处不存留救主耶稣道成肉身的身影。
沿湖驱车一路歌，圣徒同车喜乐多。赞美的歌声不陨落，直至永恒，直至与主相会。到那时，仍会唱羔羊的颂歌。
明日前往耶路撒冷
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